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喇嘛教修外道双身法、堕识阴境界,非佛教

弘揚如来藏他空見的觉囊派才是真正藏传佛教

 
 
 

日志

 
 

在密续中忧伤的黄昏  

2016-12-01 16:30:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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总结:在密续中忧伤的黄昏

  一千多年来的密教谭崔体系入主佛教,所带来的岂只是一页沧桑?无疑的,这惨痛的岁月让佛子椎心刺骨,在难以抚平的日子里,有著对苦海众生的悲悯与眷恋。佛陀对末法的预记也如是一一实现,密教师徒交婬以作为正遍知佛果的印记,如来大殿成为群魔乱舞而婬秽呻吟的曼荼罗坛场。

  谭崔密教虽然因为回教军队入侵而在印度失去了它光鲜亮丽的舞台,但藉由长久封闭而礼教不彰的西藏高原而东山再起,在与中国元明清皇朝来往的过程,喇嘛们接受了法王的怀柔册封的僧官制度,也直接以无上瑜伽的婬欲法来向中国皇帝输诚。

  当藏传密教于共军进驻西藏而失去它千年盘根错节的根据地时,又藉著美国庇护和国际的同情,达赖喇嘛再度于印度重新组织西藏流亡政府,又随著多元化的文明社会脚步以及讯息流通,欧美接纳了弱者藏传密教作为多元宗教的一环,让达赖喇嘛可藉由这崭新的舞台而再度吹响他性爱的海螺。

  历史上依附在佛教身上的谭崔幽灵以享用佛教资源而一举坐大,在印度、西藏、国际舞台上,都一成不变地肆虐,推翻原有佛教,并取而代之,令欧美政府及社会人士误以为藏传密教是真正嫡传的佛教。谭崔密教无止尽地啃蚀佛教狮子身中的血肉,在大快朵颐当中,谁能透视这真相?在多样变化与多种风情的佛教岁月里,真相总是在积非成是之中而隐没,佛子们累积了生死的无奈与苦闷,啜饮著正真的法水,维系著如来最后的一分血脉,在这片蓝色穷乡僻壤的世界,注定葬送色身的大地上而无悔地滚殁自己的青春。

  我们能够理解世间人对这正法的清香茗茶难以下咽,总是喜乐这世间浓烈五欲之爱而舔尝这生命轮回的苦果,这千年多的谭崔之爱搅和著佛教的动荡不安,随著谭崔势力的东进皇朝而让中国正法佛子的处境更加地艰辛,如今元明清的专制皇朝已过,台海两岸的政权也在解冻和学习新时代次序,正法也露出了曙光,在电子佛典大藏经全力揭露密续的真面目,佛法要步入正轨之际,却有一批又一批无知的台湾法师学人,正在开拔他们的脚步往著古老密续之爱的藏密阵营移去,离开了他们所承诺的菩提大道,往谭崔之密来探索这轮回之爱。

  从莲花生提倡男女性爱姿势的著作,一直到宗喀巴明说性爱灌顶以及《广论》所铺陈的藏密学子的花花世界,这污秽的魔教像是挟带粪尿的恶鸟到处撒下它兴奋与亢奋的排泄分泌物,在这样混乱的花花世界里,佛子们如是与恶魔一起共住,仍然悲彻心髓,无舍大愿。

  想想《金刚顶经》,这部密教最引以为傲的灌顶著作以及这一章所提到的密续,皆回归了印度传统婆罗门教的大自在天主宰思想,以在佛法名相的包装下,成就了一个光怪陆离的密法奇幻世界。一位密教菩萨号令十方一切世界宇宙的诸佛如来,并要求法界无过其上的如来颠倒过来向他毕恭毕敬,三时恭敬供养。密教写手全然不在意无人可堪受佛世尊礼敬,笔下的这位密教菩萨被号称为如来成佛后的根本上师,由是否定了诸佛的无师智,他取代如来的无垢识而出生如来身口意诸行。在天外飞来一笔之中,本来一切皆无所畏惧的诸佛如来被描绘成畏惧一位暴虐凶恶的凡夫 ——大自在天,还必须全体一起念诵礼赞求助密教菩萨来降伏这凶恶有情,这密教菩萨接受祈请而成功地打死了这大自在天,这金刚手由如来之上的大主宰,而同时变成了世界最伟大的救世主。

  密法世界中,如来嘱咐的三归依之法有了极大的转变,密教菩萨凌驾于三归依之上而先受众生归依,他与新时代密教五方佛开始宣演一切如来从无提及的密法,这位万分宝爱他的性器而称为“大持金刚”的密教菩萨谆谆教诲已然解脱的一切诸佛来行婬欲,这位大持金刚即是金刚手菩萨,即是金刚萨埵,即是金刚阿闍梨,他是诸佛的金刚上师与父母。佛教的三归依有名无实,全然归依大成就的金刚萨埵,佛教成为金刚上师的囊中物。

  信众改信密法而用心布置印度婆罗门教曼荼罗坛场,以实践即身成佛秘密灌顶,融合印度教的明点和脉轮,金刚萨埵从天上将性爱之水送给主持灌顶的金刚上师,再透过上师与明妃交欢而继续递传这性爱之水,让学人喝下后而与九位明妃翻云覆雨,如是尽未来际而保持男女双修之爱,永远不舍此法,即是成就谭崔师徒代代相传的即身灌顶之密教佛果,这就是密教所要的灌顶中的秘密。

  当密教遮遮掩掩地不想让人看破其性爱器官的手脚,以金刚杵和莲花两者和合的敬爱法来隐喻时,还是有密续忍不住说破其中机关:金刚杵即是男子自身的金刚杵,要去找相合的莲华,两者不断互相撞击,金刚杵和莲花各自有乳状之相流出,最后与会者都大呼快活;所以,这教导性爱之乐的密法真的是佛教学人魂牵梦回的真实佛法吗?

  密教在体会性爱之乐时,再将明妃形体以及婬欲事当作是空幻不实,即是乐空双运,自认超脱男女色相束缚。如来所言远离婬欲而真实可证的三昧被如是者抛之九天之外;谭崔本非学佛之人,也非世间善人,哪里懂得顾念佛法而愿意理解修身断欲之理?

  当印度和西藏的密教上师透过密续,即可将每位弟子家中的美眷收纳为性爱明妃,平常还有弟子每天供养打点,哪里还肯翻阅佛经修学?哪里肯向真正善知识礼敬而熏闻正法?如是静坐结印,勤苦念诵千百万遍的密咒,想像著自身变成了婬欲的金刚萨埵身,构成了谭崔密教所向往的身口意三密成就而快速成佛,在供养密教上师外,再无实践大乘菩萨六度庄严的志行,如此稀奇古怪行门而于坛场一丝不挂,却自说清净庄严,在这肉欲缠绵之爱,各各自说获得了佛果。

  一窝蜂涌向藏密的佛教法师是否还要等待信众都清楚藏密的底细后,全国舆论开始指指点点,才领悟到颜面尽失,大势已去,才心不甘情不愿地灭除自己奔向藏密的火种,才肯散去学密的人潮呢?阿弥陀佛!
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